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敌”，非虚语也。 二、修悟下手处 大约末法修行人多，得真实受用者少。费力者多，得力者少。此何以故？盖因不得直捷下手处，只在从前闻见知解言语上，以识情抟量，遏捺妄想，光影门头做工夫。先将古人玄言妙语，蕴在胸中，当作实法，把作自己知见。殊不知，此中一点用不着。此正谓依他作解，塞自悟门。 如今做工夫，先要铲去知解，的的只在一念上做，谛信自心，本来干干净净，寸丝不挂；圆圆明明，充满法界；...
憨山德清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13592338959.html
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二、修悟下手处
大约末法修行人多，得真实受用者少。费力者多，得力者少。此何以故？盖因不得直捷下手处，只在从前闻见知解言语上，以识情抟量，遏捺妄想，光影门头做工夫。先将古人玄言妙语，蕴在胸中，当作实法，把作自己知见。殊不知，此中一点用不着。此正谓依他作解，塞自悟门。
如今做工夫，先要铲去知解，的的只在一念上做，谛信自心，本来干干净净，寸丝不挂；圆圆明明，充满法界；本无身心世界，亦无妄想情虑。即此...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23025776117.html
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之难。古人道。如一人与万人敌。非虚语也。大约末法修行人多。得真实受用者少。费力者多。得力者少。此何以故。盖因不得直捷下手处。只在从前闻见知解言语上。以识情抟量。遏捺妄想。光影门头做工夫。先将古人[糸-八]言妙语蕴在胸中。当作实法。把作自己知见。殊不知此中一点用不著。此正谓依他作解。塞自悟门。如今做工夫。先要刬去知解。的的只在一念上做。谛信自心。本来干干净净。寸丝不挂。圆圆明明。充满法界。本无身心...
佚名
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这家叫做“紫气东来”的餐厅就位于成都东门大桥的桥头，一直是高尚人群的专属“美食社交空间”，在品位生活中品味美食，是不少圈内人士的最爱。 餐厅在装修上摈弃传统意义的浮华香艳，在主色调上选择不张扬的亚麻、深棕、紫檀；选择富于质感的棉麻面料；忽略空间大景的过分营造，在细节装饰上大下工夫，让人在不知不觉中有一种“很亚洲，很东方”的细腻体会。这样一个空间，它是不允许我只作为一个看客存在的，...
佚名
|紫气东来）|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/16355017415.html
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“适有虚云上座在(终南)山结茅自居，因与之相谈禅理，余口若悬河，机语不让。云上座曰：“汝乃学语之流，口头禅而已，只骗瞎眼汉，不信，你我同坐一时，始见真实工夫。”虚一坐七日，余则妄念波腾，加以八...和尚是近代禅宗泰山北斗，影响教界颇为深远，早已家喻户晓，今暂不赘。戒尘法师则是虚老结拜连衴道友，自终南山以来，二师一直互相护持。对于老禅定工夫的记述，一向不多，而以本篇为最重要。从以上引文可知虚老见地...
素闻
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07580954134.html
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入手工夫，《广录》中较明白提到的，如： “田地虚旷，是从来本所有者，当在净治揩磨，去诸妄缘幻习，自到清白圜明之处。空空无像，卓卓不倚，唯廓照本真，遗外境界。” “真实做处，唯静坐默究，深有所诣。外...寂常耀，其寂也非断灭所因，其耀也无影事所触。” 从这几段文字中，可见其初入手，主要在揩磨田地、去诸妄缘、枯寒心念、休歇余缘等，乍看之下，似甚简易，但此工夫一转，马上即进入亡像、彻见法源之境地。从休歇...
释妙元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00412369660.html
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不绝，工夫自然得力。得力之后，始知悟与不悟、生死与涅槃，和修行了不相关。
但是一般初学佛者，虽已知道生死是苦海、涅槃是彼岸，但却不知生死和涅槃之间，并没有绝对的界限。所以要畏生死而求涅槃，认为未悟之前...也是执著，除执著才能开悟，才能离开生死的烦恼。如能有此认识，即不会再有求悟、待悟之心。
倘若一生修行，都不得力，也就是自始至终，无法体验舍执、离执的工夫。经常都在畏生死、求菩提的心态下，努力修行，那更...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23040476179.html
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，哪个说不出？千里远来，只道有甚高妙处，原来不值半文。予曰：“这个正见他好处。我们渴仰企慕，远来到此。他却不说玄说妙，陵驾我们。只老老实实把自家体认过，切近精实的工夫，叮咛开示。故此是他好处。”我至今...越觉腾沸，便谓念佛工夫不能摄心。不知汝无量劫来生死根由，如何能得即断？且万念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久后工夫纯熟，自然妄念不起。且汝之能觉妄念重者，亏这句佛耳。如不念佛之时，澜翻潮涌，...
佚名
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济群法师答：
所谓禅净双修，即融合禅宗与净土的修行。其中也有不同类型：比如，参禅者有个话头叫“念佛是谁”。从字面看，是关于净宗修行的内涵。事实上，其修行方式是禅宗的，但似乎也有净土宗的内容，可归为禅净双修的方式之一。还有一类是早年参禅，参了几十年没有消息，或者已经找到一些路头，也有明心见性的功夫，但对生死还没有把握。在这种情况下，用禅修的工夫念佛，成就念佛三昧，回...
济群法师
什么是禅净双修？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10092377903.html
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，和我们关系最密切的，不是外在的一切，而是我们的心。但是，世间很多人却一直不愿面对它，不想了解它，也不会花工夫去改善它。只是顺着自己的习性、欲望，盲目地向外追逐。在忙忙碌碌中，将宝贵的生命消耗殆尽，这...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10102377939.html